彩禮的行為算贈與行為嗎

中國農村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至目前十幾、甚至二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而“婚不起”。針對一些地方天價彩禮、奢侈浪費辦婚禮等問題，2018年12月，民政部要求，全面推進婚俗改革，倡導簡約適當的婚俗禮儀。

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彩禮屬於贈與行為嗎

彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，在我國已由來已久，早在西周時期，以中國先秦時期社會風俗為基礎建立了婚姻“六禮”制度，即合法的婚姻必須通過納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六禮完成。其中納徵就是指男方送聘禮給女方家。隨着社會制度更替，法律的發展和進步，男方送聘禮在法律制度中已經被廢除，但做為一種習俗被沿襲至今，並在全國範圍內普遍存在。

然而，關於彩禮的性質，究竟是一種贈與還是一種索要?實踐中存在不同的做法。彩禮，是男方以結婚為目的而向女方贈送的錢物。長期以來，在我國的司法實踐中一直以贈與來對待彩禮問題。然而，彩禮是以交付一定財物作為戀愛、訂婚和結婚的前提條件，這種習俗裏面常常包含有一種非自願的被迫的因素，而違反這個“規則”的後果是十分嚴重的，因此隱含有一定的強制性和脅迫要挾的性質。

而真正的贈與是出於內心的真實意思表示，對自己享有所有權 的財物自主處分的行為。探究其交付財物的行為是否出於“本意”、“原意”，可以看出，其向對方父母家人交付彩禮及財物，實質上是迫於風俗所產生的輿論壓力，屈從於當地民俗形成的“亞文化”之強大規範力量，並非內心自願。這種情況下交付錢物，由於意思表示不自，存在瑕疵，故其不屬民事法律行為，當然不能認定為贈與，應以索要論。

而主要就集中在《婚姻法司法解釋二》當中，在一些情況下男方要求女方返還結婚彩禮的，此時會得到法院的支持，不過在返還彩禮數額上面，就需要結合不同的情況作出計算了，一般是無法做到全數進行返還的。