犯罪中止沒有造成損失怎麼判決

一、犯罪中止沒有造成損失怎麼判決

應受但是免除。犯罪中止的情況下，行爲人不僅主觀上早已存在犯罪意念，而且客觀上也實施了一定的犯罪行爲，是應當受處罰的。只是對於犯罪中止出於寬大處理的立場和原則，同時也是爲了鼓勵犯罪人及時終止損害結果的發生纔給予免於處罰的。

我國刑法之所以對中止犯採取這種立場，完全是出於實現刑事政策公平正義價值的考慮—既對中止犯網開一面，鼓勵其及時懸崖勒馬，在犯罪結果出現前放棄繼續犯罪或者有效防止犯罪結果發生;又對那些造成一定損害後果的犯罪人保留適當處罰餘地，從而避免放縱犯罪的不公正現象發生。

《刑法》第24條第2款規定：“對於中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰;造成損害的，應當減輕處罰”。

二、犯罪中止如何認定

犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發生的行爲。犯罪中止必須符合以下特徵：

1、必須在犯罪過程中停止犯罪。即在犯罪預備或者着手實行犯罪過程中，也就是在犯罪未完成之前停止犯罪。如果犯罪已經得逞，則不存在犯罪中止的問題。

2、必須是犯罪分子自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果的發生。這裏包括兩種情況：

(1)自動放棄犯罪。是指犯罪分子在着手實行犯罪之前，主動放棄犯罪意圖，停止着手實施犯罪，或者在着手實施犯罪之後，犯罪結果發生之前，主動放棄繼續犯罪，中止犯罪行爲。放棄犯罪是出於行爲人的自由意志，而非由於意志以外的原因而被迫停止犯罪，這是犯罪中止與犯罪未遂的根本區別。如果是出於犯罪分子意志以外的原因，或者不敢把犯罪進行下去，被迫把犯罪停止下來，則不能視爲犯罪中止。

(2)自動有效地防止犯罪結果的發生。是指犯罪人在已經着手實行犯罪後，犯罪結果發生之前，主動放棄繼續犯罪，並主動採取措施防止了犯罪結果的發生。

促使犯罪人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發生的動機是多種多樣的，如真誠悔悟，認識到犯罪可恥，洗手不幹;因被害人哭泣、求饒，而產生同情、憐憫之心，不忍再加害於人;懾於法律的威嚴，懼怕受到刑罰懲罰;原有的犯罪慾望已通過其他途徑得到滿足或已經消失等。引起犯罪中止的不同動機，反映了犯罪人悔悟程度的差別，但不影響犯罪中止的成立。根據刑法的規定，對於中止犯，沒有造成損害的，應當免除處罰;造成損害的，應當減輕處罰。這樣規定，體現了我國刑法罪刑相適應的原則。因爲犯罪中止不僅客觀上沒有發生犯罪結果，而且是犯罪分子自動放棄犯罪，才使犯罪結果未發生，犯罪分子在犯罪中懸崖勒馬，對社會是有益的。因此，法律對中止犯的處罰，採取了“應當免除”或“應當減輕”的從寬處罰的原則。這也是考慮到對犯罪分子判刑的目的在於改造罪犯，既然犯罪分子自動放棄了犯罪，又避免了犯罪結果的發生，說明犯罪分子的人身危險已經消除或者減弱，罪犯已經悔罪，容易接受改造，處理上應當進一步從寬;同時，規定較輕的處罰，有利於鼓勵犯罪分子中止犯罪，以減少犯罪的社會危害。

實踐中，要是成立未遂犯的話，一般是比照既遂犯對其從輕或減輕處罰。但如果是成立中止犯的話，那情況就不同了，由於此時是行爲人自己主動自願的放棄犯罪，於是在處罰上面自然就會比未遂犯更輕一些，甚至在成立犯罪中止而且沒有造成損害的情況下應當對其免除處罰。