中國企業知識產權摩擦的特徵

知識產權的特徵

權利對象自然屬性的不同，決定民事權利的區別。根據對象的自然狀態，可以用形和體作為劃分不同財產權的標準。物權是以人類的支配物為前提，物是形式與質料的統一;債權以人的行為作為前提，行為無形無體;知識作為形式，既非物質亦非行為的這一屬性，決定了知識產權既不同於物權，也不同於債權。形式這一本質，決定了“知識”具有如下特徵：

1.知識不具有實體性，不能獨立存在，它必須“棲身”於物質載體。知識描述人類的認識，認識是反映一定思想和情感的信息。信息是抽象的，不具備可感知的形式特徵。比如，以精神為依託的“胸中之竹”，無法為他人感知。知識又是具象的，它必須找到得以“棲身”的質料才能成為“手中之竹”。手中之竹一旦完成，就轉化為不再依賴於他的描述者的獨立的客觀存在。這種可感知的存在形式，就是“知識”。

2.知識作為形式，在時間上具有永存性。“知識”一旦被生產出來，其後，無論是形之於物質材料，還是被存儲於大腦的記憶中，具有永不磨損的品格。靠了這種品格，知識可以不斷地積澱、傳承。形式和物不同。物，不能永存。比如，一件造型優雅、色彩和諧、精美絕倫的南宋瓷瓶，是材料、造型、色彩的統一體，儘管人們精心呵護它，其壽命總是有限的。物質的運動是絕對的，無條件的。質料與形式的統一則是相對的，有條件的。這種統—一旦被打破，物就不復存在。物權以物的存在為前提，如影隨形，物滅權消。因此，法律不必為物權設定時間界限，而是任由物的自然壽命決定。作為“形式”的知識，其存在和再現並不依賴於特定的質料，它有無限的選擇餘地，只要它能找到得以彰顯或存儲的質料，就不會滅失。知識靠表現和傳遞而存在，並維繫其壽命。除非是知識的現實形態全部滅絕和存儲於大腦中數字化了的“胸中之竹”全部失憶，這兩種情況同時出現，否則，知識的壽命是無限的。

任何人都可以憑藉自己的才智以及一定的外在條件，營造有利條件，以使得可以創造出知識產權，由於很多人覬覦於知識產權可以帶來的巨大收益，故此會實施一些侵權行為，為了使得此類侵權事件發生，我國也制定了不少保護知識產權的法律規定。