怎麼樣構成組織邪教組織令人死亡罪?
1、客體要件
組織邪教組織令人死亡罪侵犯的客體是社會管理秩序。會道門、邪教組織、迷信活動都是不受憲法、法律保護的,組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人,造成他人死亡,嚴重破壞穩定和諧的社會關係,干擾了正常的社會秩序。本罪的成立必須以致他人死亡結果的存在爲必要條件,但本罪侵犯的客體並不是他人的生命權利。這是因爲,行爲人實施組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人,其並不追求死亡結果的發生。如單純地矇騙他人致人死亡的不以本罪論,正是由於行爲人運用了組織和利用會道門、邪教組織或利用迷信這一特定方式,其行爲直接侵犯了社會管理秩序,而非他人的生命權利。
2、客觀要件
組織邪教組織令人死亡罪的客觀方面表現爲,組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信製造、散佈迷信邪說,矇騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行爲,或者阻止病人進行正常治療,導致死亡結果發生的行爲。
所謂"矇騙",即欺騙,指用虛假的言語或行爲來編造不存在的事實,掩蓋、曲解客觀現象,從而使人產生對事物及其本質或事物規律的不正確或不正常的認識,與一般的欺騙行爲不同的是。行爲人採取了組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信這一特殊方式,通常表現爲宣傳"世界末日"、戰爭、災難,或死後可以昇天,等等。本罪中,既要行爲人有矇騙他人的行爲,同時又要有行爲人矇騙的對象被矇騙了的事實。矇騙的方式,既可以是語言文字,也可以是行動,例如,進行所謂"跳魔舞"的邪教儀式造成他人精神壓抑而自殺,即屬用行動而爲的矇騙方式。
致人死亡的後果,是指受行爲人矇騙的人受到會道門、邪教組織或迷信的矇騙,進行絕食、自溺、服毒、自縊等自殺性行爲,或受行爲人矇騙的人受到矇騙後採取殺害其他人的行爲。或者行爲人在採用矇騙的行動方式中,直接地非故意的進行了可能導致他人死亡的行爲,造成死亡的後果。
具備本罪的客觀方向必須同時有上述兩個方面。行爲人採取組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人,他人因而被矇騙是危害行爲造成的直接結果,而致人死亡的後果是危害行爲造成的間接結果。因而,行爲人的危害行爲與致人死亡的結果是一種間接的因果關係,但正因爲有了致人死亡結果的發生,才使行爲人的危害行爲具有了可罰性,致人死亡的後果是本罪成立的必要條件。
3、主體要件
組織邪教組織令人死亡罪的主體爲一般主體,即任何年滿16週歲具有刑事責任能力的自然人,實踐中,多是會道門的道首、頭目、邪教組織的教主,以及神漢、巫婆等。會道門、邪教組織中的一般分子也可能成爲本罪的主體。本罪的主體具行明顯的職業化特徵,也就是說行爲人從事迷信活動或組織和利用會道門、邪教組織具有長期性、固定性的特點。
4、主觀要件
組織邪教組織令人死亡罪的主觀方面是過失。行爲人矇騙他人是故意的,即其希望或放任被矇騙的對象產生錯誤的認識,而對造成的死亡後果是過失的,本罪中,行爲人對死亡後果的發生是懷着過失的心理。首先行爲人對其他人死亡的後果的出現不是積極追求的,這和教唆使他人產生殺害其他人或引起他人自殺的意圖不同,否則不應以本罪論處,其次,行爲人對其他人的死亡與否也不存在放任,因爲他對自己的行爲可能造成他人被矇騙是明知,但可能引起他人死亡與否則是不明知的。第三,有時行爲人對他人死亡的結果是沒有預見的。
只要是行爲人實施了組織和利用邪教組織,導致公民死亡的行爲,此時就會被認定爲犯罪,但是行爲人在主觀上一般是出於過失,如果行爲人出於故意的心理,導致他人死亡的,此時就不能認定爲組織邪教組織令人死亡罪,只能認定爲故意殺人罪。
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